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古韵今声山明水秀 名家巨擘雄辞大赋

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发表于 2019-6-25 13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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古韵今声山明水秀 名家巨擘雄辞大赋
高秉庚

  宜春地处东半球北纬27至28度之间,所以宜春不仅有奇特的山水自然风光,而且在远古时期就有人类居住。1973年发现的吴城遗址,是中国长江以南地区最早发现的商代遗址,在总面积约4平方公里的遗址内,有陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等遗迹,出土陶器、原始瓷器、铜器、石器等遗物数千件。其中烧造考究的原始青瓷器的发现,证明了这一地区即是青瓷器的发源地之一。许多陶瓷器物上还带有刻画的文字符号。由此学界断定,赣中地区是吴文化的发祥地,3500年前就有人类在此居住劳作,创造了农耕文明和手工制作工艺。

  汉高祖六年(公元前201年),令天下郡邑皆筑城。于是两座新城出现于今宜春市境内,一为宜春,一为建成(今高安市)。宜春之名源于城西美泉,以其“夏冷冬暖,莹媚如春,饮之宜人”而得名。建成之名,以其“创建城邑”故名(成、城二字古代通用)。初设时的宜春县管辖今袁河流域地区,包括原萍乡县、现袁州区、新余市、樟树市和新干县的部分。初设时的建成县管辖今锦江流域地区,包括今高安市、上高县、宜丰县、万载县及樟树市部分。

  过了近400年后,晋太元十八年(公元393年),年仅8岁的谢灵运继承了祖父的爵位,被封为康乐公,食邑现今的万载县,享受两千户的税收待遇。但是这位特别嗜好游山玩水,还发明了可以调整上山下山不同用途的旅行鞋,又是中国山水田园诗派鼻祖的大文人,竟然没有发现宜春的山水特色,没有留下一首或半篇写宜春山水的诗文。

  历史的车轮再向前奔跑了两百多年,唐武德四年(公元621年)江南西道袁州府富里镇麻石村,出生了一个李畋,是他用黑火药装进竹子筒而发明了爆竹,用来驱邪除疠,并很快演进为用红绿黄色纸糊表芯纸筒,再装黑火硝的普及型产品花炮。没想到这个产品很快获得朝野官民的青睐,广泛用于官方或民间的红白喜事和节庆活动,顿时风靡全国、享誉世界。全民加工花炮成为古袁州一府四县(宜春、萍乡、万载、分宜)的一大产业。花炮与当地盛产的夏布、表芯纸、百合粉、康乐黄鸡,都成为袁州向朝廷供应的贡品。再者,唐代京城长安,地处寒冷的秦岭北边,皇室贵胄每至漫长的冬季,都盼着春天早日到来,所以在既可消夏避暑又可抗寒越冬的骊山皇家华清宫内,遵旨营造了“宜春院”“宜春苑”“宜春亭”等大小建筑物,至今还在使用。可想而知,因为这些因素,袁州府及其驻地宜春县的名声一定是朝野皆知的。

  唐元和三年(公元808年)九月,翰林学士王涯(公元764~835年)贬官至袁州任刺史,时任东都博士的韩愈(公元768~824年)设宴为之送行并即席赋诗,写下了“淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。”的千古名诗。长安距宜春两千余里(今高速公路900公里整),作为唐宋八大家之首的大文豪,同时又是刚正不阿、敢于冒死犯颜直谏的著名政治家韩愈,他对宜春山水风光的赞美,对宜春旅游的推介,尽管只有短短的十个字,但却是语调激越、朗朗上口、好记易诵,其广告传播作用肯定是最具爆发力和影响力的。碰巧的是,过了11年之后,韩愈上书宪宗皇帝力谏迎佛骨,因所用的言词激烈,宪宗得表即龙颜震怒,要处韩愈以极刑;幸宰相裴度及朝中崔群等大臣甚至皇亲国戚都认为处理太重而极力说情,韩愈才免得一死而贬为潮州刺史。他在出京城蓝关时,满怀悲愤忧伤地对送行的侄孙韩湘写下了叮嘱后事的诗文:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”韩愈到潮州后,上奏为自己辩白。宪宗对宰相说道:“昨日收到韩愈到潮州后的上表,所以想起他谏迎佛骨之事,他很是爱护朕,朕难道不知道?但韩愈身为人臣,不应当说人主奉佛就位促寿短。朕因此讨厌他太轻率了。”宪宗意欲重新起用韩愈,所以先说及此事,观察宰相的态度。但宪宗的宠臣同平章事皇甫公式忌恨韩愈心直口快,怕他重被起用,便抢先回答说:“韩愈终究太狂放粗疏,暂且可考虑调到别郡。”至同年十月适逢大赦,宪宗才酌情调整韩愈为袁州刺史,并于下一年(公元820年)的正月到位。奇怪的是韩愈在袁州任上9个月,或许因受委屈而心情不好,或许政务太忙,或许自认为难以超越“莫以宜春远,江山多胜游”的境界,竟然没有再留下写宜春山水风光的诗文。

  唐大和九年(公元835年)四月因朋党之争,受诬寻贬袁州长史的著名法家领军人物李德裕,也在宜春呆了一年。长史是可有可无的闲职,他有意避开州府闹市的喧嚣,隐居城北秀江岸上风景优美的化成岩寺庙边,静心读书做学问(至今留下了李卫公读书处的石刻遗址),并指导宜春17岁的少年才子卢肇及易重、黄颇等读书人。王涯、李德裕回京之后,先后官至宰相,特别是李德裕主政5年,被誉为“万古良相”,而受他在宜春点拨影响的卢肇(时年25岁)、易重(时年39岁)两个学子竟然在会昌三年(公元843年)、会昌五年(公元845年),分别夺得状元桂冠,为江西开状元之先河,他俩也分别是中国历史上第94、95个状元。黄颇则是与卢肇同科,在进士及第22人中名列第三。三年两科考,宜春夺得双桂冠外加一个第三名,这对当时全国360个州府、近1600个县来说,不能不说是一个天大的奇迹!朝野官民都免不了议论:这袁州府宜春县何以如此文风鼎盛?当然,最好的解读还是王勃所言的“物华天宝,人杰地灵”吧。

  宜春的山水风光美好秀丽,是客观存在并得到广泛肯定的,但是风景到底有多美?这美的知名度到底有多大和传播多远?虽然无人考证和查不到现成的资料,但我们却能从北宋诗人、工部侍郎李虚己于北宋大中祥符元年(公元1008年)的诗句来分析。这是在韩愈写下“莫以宜春远,江山多胜游”整整两百年之后,李虚己送给朋友何蒙出任袁州知州时写的诗:“宜川三月水东流,秀出江南二十州。红旆使君今日去,白衣举子昔年游。海潮赋就藏书府,竞渡诗成在郡楼。国史待修循吏传,政声早晚达凝旒。”这首诗以作者早年游览宜春时感受到的体验,用一个“秀出”,生动活泼地盛赞宜春山水风光秀丽,而且以卢肇的著名诗赋说出状元史话,期待袁州载入国家史册,政声捷报上达朝廷。在那信息传播不易的时代,远在京城的朝廷高官,都知道宜春的秀江很美,美到什么程度呢?李虚己认为宜春之美,在江南二十州都是出头露脸冒尖的,而这“二十州”包括了“江南、两浙、福建、广南东、广南西五路”,几乎是今天长江以南的所有地区,也有史学家算过这个范围达360万平方公里。

  南宋庆元元年(公元1195年),时年66岁的著名理学家朱熹,从湖南安抚使任上调任南京时由湘入赣,写下了《袁州道中》诗:“我行宜春野,四顾多奇山。攒峦不可数,峭绝谁能攀。上有青葱林,下有清冷湾。更怜湾头石,一一神所剜。众目共遗弃,千秋保坚顽。我独抱孤赏,喟然起长叹。”老夫子见到宜春的奇山异石很是兴奋,他写下这首诗后,让“袁石”声名远播,成为继太湖石之后又一种著名的园林景观石。

  斗转星移,时隔韩愈赞美宜春“江山多胜游”后的700年整,明正德三年(公元1508年),37岁的王阳明来到宜春古城中心,兴趣盎然地登上了古城制高点、宜春八景之首的宜春台,站在这个有1700多年历史的楼台之巅,他举目四望之后脱口吟诵:“台名何事只宜春,山色无时不可人。不用烟花费妆点,尽教刊落尽嶙峋。”一句“山色无时不可人”,把宜春一年四季的美丽景色都写绝了!

  历史上的历朝历代有不少的达官贵人和文人骚客到过宜春,游历过这里的奇山秀水,写下过不少诗词歌赋或游记散文,但是,朗朗上口、好读易记,便于传诵、影响最大的,还是上面说到的四人八句:打头的是韩愈“莫以宜春远,江山多胜游”;居二的是李虚己“宜川三月水东流,秀出江南二十州”;第三为朱熹“我行宜春野,四顾多奇山”;第四王阳明“台名何事只宜春,山色无时不可人”。我认为,这是古代先贤有意无意中给宜春旅游留下的一大笔宝贵财富。

  历史翻开了新的一页,二十世纪八十年代初,乘改革开放东风,宜春地区文学、戏剧创作如井喷泉涌。时任人民文学出版社编辑室主任(后任该社总编)的当代著名诗人、翻译家、出版家屠岸(1923~2017年),来到了位于宜春城西北郊化成岩山上的地区文联办公楼,他站在韩愈、李德裕、朱熹曾经登临过的山巅,见到苍翠的大小两座袁山、清澈见底的一湾秀水,随即吟出了“秀水一湾环万户,袁山双卧倚千峰”的诗联,十分恰当地概括了宜春城的山水风光。

  时值二十一世纪二十年代,有自号“京城客”的军旅作家毛建福,系解放军艺术学院文学系第五届干部学员,他是著名文学评论家朱向前教授的嫡传弟子,毕业以来,凭着一支笔写出大量著作并客寓京都24年。2015年,他曾经给朱老师写过一首诗:“北京五朝为帝京,宜春千载还宜春。数声员外人不见,一支朱笔点时文。”近日,毛建福连写3篇文章,回顾他与恩师朱向前教授一直以来亦师亦友的情缘,提及这4年前的诗话,我才有机会读到,突然觉得眼睛一亮:毛建福是用诗句推介宜春风土人情的第六位文学大家!只是写“宜春千载还宜春”时,为什么不把“千”字写成“万”字?因万载历来为袁州府(宜春市)属县,而我又是万载人,所以才带着“私心”挑剔。朱向前教授看到我写的这个意见后,马上评说:“改得有理!他是不知道还有个万载县嘛!”由此看来,正如凤凰古城一样,有了好的山水风光,还得有沈从文这样的大名家推介。否则,还是只能“养在深闺人未识”!

发表于 2019-10-25 19:12 | 显示全部楼层
谢谢你的发言` 非常有意义

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